タカマサのきまぐれ時評２教育現象

プロフィール

Author:ハラナ・タカマサ
　　　　　【原名高正】
誕生日：ニーチェ／フーコーと同日
職業：サービス労働＋情報生産

日本版ポリティカルコンパス
政治的左右度：-7.6　
経済的左右度：-5.19
【位置リベラル左派】

前ブログ：『タカマサのきまぐれ時評』
メール：sociologio2007@yahoo.co.jp

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「手話で授業」全国初の学校開校（朝日小学生新聞）

「手話で授業」全国初の学校開校
2008年04月10日付　朝日小学生新聞

　耳の聞こえない子どもに手話中心の授業をする全国初の学校が９日、東京都品川区に開校しました。名前は「明晴学園」。聞こえない子とその親らでつくる団体「バイリンガル・バイカルチュラルろう教育センター」（ＢＢＥＤ）が、統廃合（とうはいごう）で校舎が空いた旧八潮（やしお）北小に開きました。一般のろう学校が補聴器（ほちょうき）を使って聞く力を補い、日本語の聞き取りや発声をさせるのに対し、明晴学園は基本的に手話で授業。小学部に１～５年生２５人、幼稚部に１６人が、東京、神奈川、埼玉、静岡などから通います。

　明晴学園の子どもは３月まで、ＢＢＥＤ運営の「龍の子学園」（１９９９年設立）に通っていました。塾のようなもので、卒業資格が得られないため、ＢＢＥＤは正式な学校をつくろうと活動を開始。東京都が去年３月、構造改革特区（特別に規制をゆるめて事業を行う地域）に認定されたことで、私立校をつくれることになりました。開校式に出席した佐藤清寿（きよとし）くん（新５年）は「龍の子学園では公民館を借りて勉強したこともあったので、ぼくたちの学校ができて本当にうれしい」と手話で話していました。

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テーマ : ちょっといいニュース。 - ジャンル : ニュース

地理教育専門委員会「大学生・高校生の地理的認識の調査報告」（日本地理学会）

■まずは、先月の『朝日新聞』の記事をキャッシュでリンクしつつ、転載。

高校生６割「宮崎ってどこ？」
　地理教育どげんかせんと
2008年03月20日01時28分

　高校生の６割近くが、地図上で宮崎県の場所を答えられず、大学生でも約３分の１が分からない――。日本地理学会は１９日、こんな調査結果を発表した。国の位置を問う問題でも、イラクの場所を答えられたのは高校生の約４分の１、大学生の約半数。同学会は「知事が話題となっても、宮崎の場所を正確に知っている生徒は少ない。地理教育の充実が必要不可欠だ」と訴えている。　

　調査は同学会の地理教育専門委員会が昨年１２月～今年２月、全国の５１校（うち３７校は東京都内）に通う６１５９人の高校生と３１大に通う３７４７人の学生を対象に実施。白地図から１０都県や１０カ国の位置を選ばせた。

都道府県の認知

　
　都県では、高校生の正答率は宮崎が最低で、愛媛とともに５割を切った。大学生でも愛媛、宮崎、島根の３県は約３分の２にとどまった。宮崎の場合、隣県の熊本、大分と取り違えた学生が多かったが、音の響きから東北の宮城と間違えた例もあった。

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テーマ : みんなに紹介したいこと - ジャンル : ブログ

早熟幻想（人間論として）

■前回のつづきではあるが、政治経済学的な要素は、ぬき。■でもって、「人間論として」っていうんだから、「人間存在」に分類すべきなんだろうが、シリーズを教育現象としてはじめたので、そのわくのつづきということで、こちらに分類。■直接的な議論は、シリーズ初発の「早熟幻想」

■前便で、その政治経済学的な背景を分析してみたが、それでは、「数理型とか、一部のスポーツなど以外の領域でも「早熟型」が賞揚されるのは、「早熟型の天才」が、特別あつかいするうえで、「わかりやすい」という面」を軽視していいのかというと、そうはおもえない。■なぜ、「早熟」性を無視できない領域以外でも、「早熟幻想」がねづよいのか？だね。いいかえれば「早熟のわかりやすさ」とは、なんなのか？

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早熟幻想２（政治経済学的意味）

■だいぶまえかいた「早熟幻想」では、10代～20代はじめで人材選抜のみきりをつけていいのか？資源を集中投下すべき少数の選抜組を当然視して優遇措置が正当化できるか？そのヘンに疑念を呈しておいた。■いわゆるエリート主義、それも伝統身分秩序意識にもとづいた世襲原理の正当化ではなくて、競争原理にそったゲームの勝者に業績主義にそった優遇をあたえるというのは、マルクシアン*社会科学者を自任する橋本健二氏だって同意するようなものだ（もちろん、不当な格差を橋本氏は否定するが）。だから、新自由主義だろうと新保守主義であろうと、基本的に体制維持をのぞむオジサマ・オアバマがたからすれば、わかい才能が競争原理にそって業績主義的に早期にえらびだされて、それが国家・社会に貢献する、大衆をリードしていく、といった教育論は、万々歳だろう。

* 橋本氏は、検証不能な主義主張の要素がまぎれこむ社会哲学・社会思想としての、マルクス主義（Marxism）とは別個に、検証可能な社会科学の部分に限定したマルクス派（Marxian）の理論が成立可能だとするたちばにたつ〔たとえば「現代社会の階級構造----マルクシズムからマルクシアンへ」『階級社会日本』（2001年）３章〕。基本的には、分析的マルクス主義の一派といっていい。この流派のひとびとからすれば、「搾取は、純粋な学術的カテゴリーとしては、必ずしも倫理的に悪いものではなくなった」「労働者は雇用者によって「盗まれている」が故に搾取されているのではなく、システムの「自律性」が侵害され、その結果、利益と苦役の配分が「不公平」になってしまうが故に搾取されている」。橋本氏のばあいは、「「一部の人々に搾取することを認め、高い報酬を与えてより多く働かせた方が、恵まれない人々を含めた全体の利益になる」と主張できるかどうか…「格差はどの程度まで認められるか」という問題」だとさえのべる〔『新しい階級社会新しい階級闘争』pp.116-7〕。

■実際、経団連など財界の近年の支配的論調は、この、競争原理にもとづいたあらたなエリート主義だ。■たとえば、かれらが共有している現代史観とは、「戦後民主主義体制は、身分的ななごりがこかった戦前の体制を打破し、高度経済成長をおしすすめるためには、さけられない方向性だったが、社会がゆたかになり成熟した現在、そして市場拡大の方向性が内需というかたちでは、あまりにみこめない昨今では、ふるくなった。今後は、すべての潜在的能力に均等に資源投下するのではなく、潜在能力の質・量を的確に把握して、メリハリのある教育機会を提供すべきだ…」こんなところだろう。■税金の配分をケチるためにも、こういった論理はつごうがよい。

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テーマ : 教育問題について考える - ジャンル : 学校・教育

障害学からみた学校の本質

■『hituzinosanpo』シリーズ第2弾。■今回も、虚をつく提起。

人権教育は、ありえない
2008年01月31日 15時47分11秒 / 障害学

……
なにが教育をなりたたせるのか。たとえば、学生みんなが席にすわって授業をきく。授業に参加する。これをあたりまえのことだと想定すること自体が、おそろしい発想である。

……わたしにとって、授業にならない教室というものは、とても自然なことだとおもえる。50分も席にすわりつづけるなど、すべての人間ができることではない。あたりまえのことだ。

ではなぜ進学校では、だいたいみんなが授業に参加できているのか。それは、学生を選別したからだ。

ある学校で、人権教育をおこなう。どのような人権をおしえるのか。どのような教育にするのか。それを議論することも大事だ。けれども、学生たちがその学校にかようようになるまで、さまざまな選別を通過している。学生たちは、選別に勝利したものたちだ。

選別というと、入学試験だけをイメージしているかもしれない。だが、そうではない。「就学時健診」による選別もある（小笠毅＝おがさ・たけし『就学時健診を考える』岩波ブックレット、山田真＝やまだ・まこと『子どもの健康診断を考える』ちくま文庫）。

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テーマ : 伝えたいこと - ジャンル : ブログ

『高学歴ワーキングプア』（水月昭道）続報２（女子篇）

■「『高学歴ワーキングプア』（水月昭道）続報」の続報。その意味では、旧ブログの「高学歴ワーキングプア（水月昭道）」シリーズの続報２弾。■副題をつけるなら、「女性と高学歴ワーキングプア」あたり。

■まずは、２年半ちかくまえの、わかい女性のブログを紹介。

2005年10月31日
文系女子院生はどこにいるのか？

……
　私も、選挙に関する日記でホームレスに関して触れているし、実際友だちと澁谷さんが日記でとりあげたような会話をしたことがあるので、自分の中の蔑みの視線に気をつけねばならないなと反省した注。

　そうなのだけれども、恐らく一部の文系女子院生にとって「ホームレス」という未来予想図は「極端な例」と言えるほどに非現実的なものでもない。

　以前、野宿者の支援活動をしている人と話していて思ったことなのだが、その方々は自分達は直接に野宿者の生活を目の当たりにしているので社会の現実を知っているが、あなた（＝私）みたいな学問に携わる人たちは机上で物を考えているから、まるで世の中（とくに底辺のこと）を知らないのよね、という態度で私に接してくる。言わば、研究者や院生などというのは、野宿者の対極にある存在だと思っているらしい。

　実際、研究者やその卵たちが住まうアカデミズムの中に、野宿者や虐待児や危険な労働を強いられる外国人労働者やその他諸々の現状をいとも簡単に"例外"として位置づけ、日本には生命に関わるような貧困問題は"ない"と思っている人々がいることは否定しない。

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テーマ : みんなに紹介したいこと - ジャンル : ブログ

経済階層上中位世帯の学歴獲得戦略と可能性

■「国際的に学力水準が地盤沈下しているじゃないか？」*とか、「公教育が競争原理の機能しない『聖域』のまま放置されておくなんて、おかしい（＝「市場原理によって徹底的に合理化すべきだ」論）」**とか、学区の廃止やら受験塾との提携などを当然視する論調がたかまっているようだ。■学歴と職務との関係性がはたして徹底的に整合化できるか（たとえば、学校の機能の相当部分を職業訓練校＝就職予備校化してよいのか？／学歴とポストの対応は透明化できるか？／……）など、さまざまな問題をかかえているのに、学歴がたかいことは、モンクなしに（ひくいより）よいことという前提が当然視されているのは、奇妙である。■たとえば、以前問題にしたような、人文・社会系大学院博士課程とか、法科大学院のような、「高学歴ワーキングプア予備校（すくなくとも、「ハイリスク・グループ」を大量にかかえこむことを前提に組織が成立・運営されている）」はもちろんのこと、おおくの４年制大学の「専門教育」とか、専門学校の実戦教育とやらが、はたして対費用効果として、合理的かどうかさえも、ちゃんと試算されたうえで、生徒・保護者に提示されていないような日本列島にあって、うえのような自明視は、それ自体非常に非合理的な発想・姿勢というほかない。

　* 実は、こういった断定は基本的にデマ
　** 実は、企業だって、徹底した市場原理にさらされている領域はかぎられている。

■しかし、まあ、うえにあげられるような「学歴依存症候群」「学歴インフレ構造」「学歴詐欺商法」等々の問題は、とりあえずおいておこう。■ともかく、過熱化しているとしかおもえない、６年制一貫教育指向とか、学区廃止や公立小中学校の自由選択制等々への加速化の動向をみるにつけ、富裕層以外が、富裕層に準ずるような「勝ち組」ポスト獲得ができるのか？その可能性を冷静に試算しておく必要があるだろう。■もし、富裕層以外が、富裕層に準ずるような「勝ち組」ポストを獲得できる可能性が非常にひくく、学歴獲得競争に狂奔するのが、いわゆる「ハイリスク・ハイリターン」戦術なのだとすれば、それは、プロ・スポーツ選手になるとか、芸能人になるといった生活戦略とにたものだという、さめた感覚で冷静に動向をみつめられるはずだから。

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常野雄次郎氏の「君が代」不起立問題への反応は、ふかい

■常野雄次郎氏（『（元）登校拒否系』）の「君が代」不起立問題への反応（「みんなが職務違反できる明るい社会をーー「君が代」不起立問題に寄せて」）は、実にふかい（「不快」じゃないよ。ｗ）。■冒頭部を少々転載（少々ではない分量かもしれないし、常野氏は、本題にはいらないところで、ブツっとキレるのが、不快かもしれないが）。

　人民のみなさん。社会問題に対する正しい左翼的リアクションを指導して30年、反自由党です。

「君が代で起立せず」不採用の元教諭勝訴　「裁量逸脱」

　都立高校の卒業式などで職務命令に反して「君が代」の斉唱時に起立しなかったことを理由に、都が退職後に嘱託職員として採用しなかったのは違憲だとして、元教諭ら１３人が都に慰謝料などを求めた訴訟の判決が７日、東京地裁であった。中西茂裁判長は、都による不採用の判断は「職務命令違反をあまりに過大視しており、裁量を逸脱している」として、１３人に計２７００万円を支払うよう命じた。

　一方で中西裁判長は、君が代斉唱時に起立を命じた職務命令は、憲法が保障する「思想及び良心の自由」に反せず合憲だと指摘。起立しなかった教師の処分を含め、都教委が国歌・国旗の取り扱いを定めた０３年の通達についても、「教育は不当な支配に服しない」とした旧教育基本法に違反しないとの判断を示した。

　その上で判決は、職務命令違反を理由に不採用とした都教委の判断について「元教諭らは積極的に式典の進行を妨害したのではなく、起立しなかったこと自体がただちに採用を否定するほどの行為というのは疑問だ」と述べた。

http://www.asahi.com/national/update/0207/TKY200802070355.html

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内田樹『先生はえらい』再論【追記あり】

■旧ブログで３年ちかくまえにかいた「内田樹『先生はえらい』」の補足記事。■先日、そのコメント欄に転載しておいたブログ記事「「教員」は「先生」ではない」『数学屋のメガネ』（これまた３年まえ）を再掲。

……
「先生」というのは自分から名乗るものではないのだ。「師と仰いでくれる弟子」がいて初めて「先生」になるのだということだ。「教員」を「先生」と呼ぶのに違和感があるのは、こちらから「先生」と名乗ることへの違和感だったのだ。相手が勝手に「先生」だと思ってしまうのは仕方がないが、こちらが図々しく「先生」と名乗るのは間違いなのだと思った。

「教員」というのは単なる職業だ。普通の人の中に尊敬できる素晴らしい人もいるように、「教員」の中にも素晴らしい尊敬できる人物もいる。しかし、それよりも圧倒的にたくさんの教員は平凡な一市民であり、尊敬できる人物と同じくらいに、どうしようもない軽蔑にしか値しないようなものもいる。それは、普通の人間の中に、一定の割合でそのような人物が混ざっているように、「教員」の中にもそういう人間がいるのだ。

全ての教員に「先生」を期待するのは幻想だし、そんな期待をされたら、社会的な職業として成り立たなくなる。「教員」は一定の技術と知識を持っていれば勤まるという職業でなければならないのだと思う。そして、そういう普通の教員が勤まらないような状況がもしあるとしたら、それは教育の制度の方にこそ問題があるのだと考えなければならないだろう。僕は、現在の教育の問題というのはそれだと思う。「教員」の資質の向上で何とかなるものではないと思っている。
……

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学力上位者に補習が差別的でないという論理２

■前回のつづき。

■私立中学が「到達度別クラス編成」とかを導入して、成績順に生徒を分別して教室にほうりこみ、ロコツにことなった授業展開を並行するってのは、一応ありなわけだ。そういった、差別的なとりあつかいをされてもかまわないという「校風へのなっとく」が前提にあるのだからね。
■しかし、公立校でこれをやれば、大問題だ。私的な「おけいこ」ごととはちがって、社会人育成のために税金を投入しておこなうのが、公教育体制下の公立中学だからね。差別的な処遇は絶対におこなってはならない。■そういった大前提を再確認したうえで、杉並区立和田中学校がやろうとした「補習」授業は、どういった意味をもつか？
■要するに、税金でつくられたハコものを利用しながら、成績上位者で、かつ特別な月謝をしはらえる保護者をもつ層だけを、優遇するという体制ということができる。■貧困層なら当然しはらい不能だろうし、なにより、もともと成績上位にある生徒をわざわざえらびだして、偏差値のたかい高校に進学させようというのだ。そういった「あとおし」行為を、普通は「補習」なんていわない。「特別授業」とよぶのが普通だし、公立校で教員が主軸となってこういった選抜と「あとおし」をするのだったら、「えこひいき」と批判されてもしかたがない。■「補習」ってのは、被差別部落地区の生徒など、成績不振層に「補強」として勉強の面倒をみるといった、ボランティア的なとりくみを普通さすのであって、こういった「えこひいき」を「補習」といいつくろう神経は、どうかしている。

■でもって、大手の受験業者が、ボランティアでこういった「慈善事業」に協力するはずがないよね。そんなこと、ありえない。

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テーマ : 塾 - ジャンル : 学校・教育

言語表現・連合関係・文化資本

■日本語教育にたずさわる人物による『日本語の風景』の昨年の記事。

2007年5月12日
ぐっすり美人

電車に乗ったら、広告はやはり多い。満員の車両のなかに身動きもできないままにいると、つい広告のせりふを繰り返し眺めてしまう。言葉表現のサンプルはここにあり、と感じて、いつもながら感心する。

めざせ！ぐっすり美人

そばにいる学生は、指差して説明を求めてくる。キャッチフレーズは簡単で、「めざせ！ぐっすり美人」とある。初心者の学生なので、どうやら分かったのは、美人だけ。あとの平仮名言葉は、分かりそうで分からないという。命令形だの、擬態語だとと、言語教師なら普通のクラスなら一通りタッチしておかなければならないことを思い切って簡単な形で伝えてみた。そこで、はじめて気づいたのだが、そういった知識を持っていても、このフレーズの意図するところが伝わらないんだ。いうまでもなく「虞美人」という言葉が下敷きになり、その響きがあるからこそ、「ぐっすり美人」が生きてくる。そのようなことは、言語の環境で生活すると、自然に身に着いてくるものだが、これをいざクラスの知識として伝えようと思えば、どうしても無理が出てしまう。

言葉を外国語として教えると、表現と表現のうしろにあるものをどこまでカバーしなければならないことだろうか。いつもながら考えさせられるテーマである。
……
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■「言葉を外国語として教えると、表現と表現のうしろにあるものをどこまでカバーしなければならないことだろうか。いつもながら考えさせられるテーマ」というのは、そのとおりだろう。■ハラナ自身、十数年まえ日本語学校でアルバイト講師をやっていたので、よくわかる。
■しかし、「いうまでもなく「虞美人」という言葉が下敷きになり、その響きがあるからこそ、「ぐっすり美人」が生きてくる」といいきられてしまうと、「ホントそうか？」とツッコミをいれるほかない。

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学力上位者に補習が差別的でないという論理１

公立校＆塾、連携に賛否　「学力向上」「不平等では」
2008年01月10日

　東京都杉並区の区立和田中学校の教室で９日から始まる予定だった「夜間塾」が、都教委からの指導で直前になって延期になった。学力向上を目指し、学習塾と公立小中の連携はここ数年、さまざまな形で進んでいるが、限界もある。平等が重視される公教育の世界に、競争に勝ち抜く塾の力を借りることはどこまで許されるのだろうか。

　杉並区教委に対し指導が入った翌日の８日午後、和田中では保護者代表への説明会が急きょ開かれた。「（指摘された）３点をクリアし、２６日にスタートしたい」という説明に、「やるのかやらないのか不安だったが安心した」という声が上がった。

　計画では、平日の週３日、午後７時から大手進学塾ＳＡＰＩＸが２年生の希望者に教える。「上位層を伸ばすことに公立校は関心が薄かったが、教師に何もかも求めるのは無理。だから塾の力を借りる」と藤原和博校長は言う。

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テーマ : 塾 - ジャンル : 学校・教育

大学や高校の「単位」理念

■内田樹氏によれば、大学などの卒業要件の基本単位となっている、「単位」概念は、「アメリカの工場労働者の労働時間」を起源としているという。週45時間労働（＝８時間×５＋５時間×１）になぞらえて、計45時間＝１単位という計算で、半期（セメスター）２単位っていうのは、計90時間＝６時間（毎週）×15週を意味する。１週あたり６時間ってのは、２時間の授業と、そのための予習＋復習（各２時間）であると。つまり４年制大学卒業規定である 124単位とは、5580時間の「ワーク」を保証することだと〔内田樹『下流志向』講談社，2007年，p.156〕。■実際には、１時間が45～50分と圧縮され（経緯や理念はしらんけど）、大学の講義なら１コマ＝90～100分と換算され、予習・復習もそれに準ずるという解釈だね。
■内田先生、「実際に今の日本の大学生は一時間の課業に対して二時間の予復習なんかして」いないし、「たぶん日本の大学生の半数以上は自宅学習時間ゼロ」だろうと推測される。■さらには、①１時間＝45分換算による認定、②休講・サボりを勘案するなら、5580時間の「ワーク」を保証するという理念は、実質４～５倍の「水増し率」で空文化していると〔同上，pp.156-7〕。

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惑星記号と雌雄記号

■ウィキペディアの記述から転載。原文で省略されたリンク等をおぎなったり、修正・割愛してある。

歴史と神話（金星）
欧米ではローマ神話よりヴィーナスと呼ばれている。メソポタミアでその美しさ（明るさ）故に美の女神イシュタルの名を得て以来、ギリシャではアフロディーテなど、世界各国で金星の名前には女性名が当てられていることが多い。天使の長にして悪魔の総帥とされたルシファー（Lucifer、光を帯びた者）も元々は明けの明星の神格化である。
……

惑星記号（金星）

女性を象徴する手鏡を図案化したものが、占星術・天文学を通して用いられる。また、転じて女性を示すシンボルとしても利用されている。

惑星記号（金星）

メス (動物)
メス（雌、牝）は、オスと対比される動物の性別。主に人間以外の動物を指す際に使われ、人間の女性に相当する。動物の中で、子供や卵を産む方を言う。記号として、手鏡をかたどったギリシャ文字「♀」が使われる。
……

♀
♀は雌記号（めすきごう）、もしくはフェミニンと呼ばれ、一般に性別が雌であることを示す学術記号である。記号の形状から女性器が記号の由来だといわれることもあるが正しくない。

概要
・雌を示す生物学上の学術記号である。
・ギリシャ神話では、金星の神のアプロディテを示す記号として使用される。
・天文学および占いでは金星を示す記号として使用される。
・錬金術では銅を示す。
・欧米では、コンセントのメスを示す記号として使用されることがある。
・女性器を示す記号として使用されることもある。
……

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■ギリシャ文字に、「♀」なんてないはずだが、とおもっていたら（「コッパ（Qoppa）」は、たしかににているが）、英語版“Female”には“The hand mirror and comb of the Roman Goddess Venus is often used to represent the female sex.”とある。こっちの方が説得力があるね。■むしろ、「手鏡をかたどったギリシャ文字「♀」」って起源意識・モジ意識がどう継承されてきたか（どういう学閥経由か…）が探求すべき課題か…。

●Ｗikipedia“Venus symbol”

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「ネット時代にも先生は「えらい」ままでいられるか?」（404 Blog Not Found）

■『404 Blog Not Found』の去年の記事を転載。

「ネット時代にも先生は「えらい」ままでいられるか?」（404 Blog Not Found）

梅田さんのこのentryを読んで思い起こしたのが本書だった。

My Life Between Silicon Valley and Japan - UCバークレイの授業が無料でGoogle Videoに!!!
でも高等教育のオープンアクセスという大きな流れに変化はなく、未来はきっと、世界中の誰でもが、勉強したいと思えば世界最高の教育に無償でアクセスできるようになる時代が来る。世界中の図書館の本をスキャンし、有史以来の知へのアクセスを世界中の人に開こうとするグーグル・ブックサーチのプロジェクトも含め、これからが本当に楽しみだ。

本書「先生はえらい」は、内田樹が「先生」、というより「師匠」とはなにかを、中学生でもわかる言葉で書いた本である。現時点では数ある内田本の中で一番面白く、またちくまプリマー新書の主旨に一番忠実な一冊だと思う。持っていない人は今すぐ手に入れるべきだ。

私自身は内田先生の「fashionable nonsenseなポモ」ぶりに耐えられない軽さを感じるものの一人であるが、こと「先生」、というより「師匠」に関する見解は支持する。

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