死刑存続論への痛烈な皮肉

■旧ブログで それなりにかきためた「死刑制度」論の延長線上の議論。

■「一言メッセージ ：面白き事なきこの世を陰鬱に。」というモットーでつづられているらしい『坑外のカナリアもさっき死にました』の、１か月ほどまえの記事。



『誰が』執行したのかも公表すべきだろ（笑）

＜死刑執行＞氏名を公表…東京・大阪で３人　法務省方針転換
12月7日11時49分配信 毎日新聞
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20071207-00000039-mai-soci

　法務省は７日、東京、大阪両拘置所で計３人の死刑を執行し、執行された死刑囚の氏名や犯罪事実を公表した。法改正の必要はないが、これまでは死刑囚の家族や、ほかの死刑囚への配慮を理由に実施しておらず、大きな方針転換となる。執行が適切に行われていることを国民に周知することで、死刑制度への理解を進める狙いもあるとみられる。

　死刑が執行されたのは、▽藤間静波（ふじませいは）（４７）＝東京拘置所収容▽府川博樹（４２）＝同▽池本登（７４）＝大阪拘置所収容＝の各死刑囚。死刑は８月２３日以来で、鳩山邦夫法相の下では初の執行命令。

　法務省は長い間、「死刑確定者の心情の安定、被害者の遺族感情などへの配慮」を理由に、執行の事実すら公表せず、問い合わせにも答えることはなく、報道機関の独自取材や市民団体の調査によって明らかになるケースも少なくなかった。

　９０年代に入り、「聞かれれば執行の事実と人数は答える」とする法相が続き、中村正三郎法相当時の９８年１１月以降、「本日、死刑確定者○名に対し死刑を執行した」という形で公表されるようになった。

　しかし、「誰が、どこで執行されたのかを明らかにしないのはおかしい」との批判は強く、情報公開の是非は常に議論されてきた。今年８月就任した鳩山法相は省内の勉強会を設置し、死刑廃止団体の意見を聞く機会を設けるなど、制度改善にも前向きな姿勢をみせていた。今回の氏名公表も、勉強会で大きなテーマとして検討を進め、方針変更を決断した。【坂本高志】 ……「どーでもいいけどさ、そこまでやるんだったら『誰が』殺ったか、
って事も公表すべきなんじゃないの。
　生産者特定の野菜みたいに『私が殺りました!』って
執行官の笑顔の写真を新聞に掲載すべきなんじゃないかね（笑）」

「『殺りました』じゃなくて『執行しました』でしょ」

「いや『執行しました』じゃなくて『殺りました』だろ（笑）
　犯罪者は一人でも多く、一刻も早く殺して永遠にこの社会から取り除いてほしい、
　という全国民の願望を一人の人間が背負ったんだからな。
　その功労はマスコミが称えてしかるべきだと思うけどなあ？（笑）」

「『誰が』執行したか、ってとこまでリアルになっちゃうとダメなんでしょ。
　あくまで『国の手続きとして処理されました』って感じじゃないと、
　そこまで『殺し』の匂いが濃厚で湯気が立ってるような制度、
　善良な国民の皆さんが支持できなくなるじゃん（笑）」

「アホかっての。
　ハンバーガーや豚カツが大好物でも、●畜場の見学はしたくない、
　ってのと同じ自分勝手だよなあ。死刑に賛成するならそれも受け止めなきゃな」

「まあ復讐のようなものを国家が認めてることろが『野蛮だ』ってのが
　死刑廃止論者のロジックのうちのひとつだけどね」

「ってかそりゃそうだろ。野蛮であることをしっかり認識した上で
　それでもなお肯定する気概があるか、に死刑賛成の重みがあるんだよ。
　例え裁判員制度みたいに死刑執行の役が無作為に国民に回ってくるとしても、
　すすんで国民の義務を果たす気概がない奴に死刑を肯定する資格なんてないね（嘲）」

「ムリでしょ。だって裁判員制度だって『強制的に拘束されるのはオカシイ』
　とかなんとか言ってグズってんだよ。産経新聞とかが（嘲）」

「だったら何の感情も感傷も持たない死刑執行ロボットみたいなのをホンダが作ってさ、
　そいつ殺らせるってのはどうだ？（笑）」
　
「死刑執行命令も自動化しようって話もあるからね（笑）」

「義憤やら社会秩序やら、そういう言葉だけのキレイゴトだけ人間がやって
　ヨゴレ仕事は自動化されたシステムやロボットがやる。
　うーん、これぞ人類がずっと夢見てきた理想の未来だよなあ（嘲）」

「以上、死刑制度を強硬に肯定し続ける、カナリアブログでした☆」
……
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■下品そのものである。フランスの哲学教師オンフレの死刑反対論と同様、死刑執行官の任務をおしつけられる刑務官のたちばに対する想像力がかけている。
■しかし、このぐらい あくどく 明確化しないと、死刑存続論にたつひとびとが 自説に対する確信をゆるがさないことも事実だろう。■その意味では、この記事のコメント欄もふくめて、その姿勢に同意はできかねるが、死刑存続論に対する痛烈な皮肉として、こういった明確化は一度必要悪の確認作業としてさけられまい。
■被差別部落がらみの食肉加工業への差別をふくめて、善意の市民たちが直視をさけつづけられる社会構造の暗部として、死刑執行は直視されるべきである。肉食を是とするように、死刑を白日のもとにさらせるか？ それとも、家畜解体過程同様、多数派市民の視界から遮断された時空におしとどめたまま こそこそと執行しつづけるのか？


●ウィキペディア「死刑」「日本における死刑」「死刑存廃問題」
●ウィキペディア「ベジタリアニズム」
●ウィキペディア「屠殺」


●「死刑制度について（その２）」
●「とじこめる/みはる/ころす」
●「たまっていく死刑囚？」
●「サディズムの発露としての死刑存続論」
●「国家は なぜ死刑囚に自殺をゆるさないか」
●「「終身刑」再考」