タカマサのきまぐれ時評２

■数日まえの記事だが、一応記録しておこう。
■「ビーガン（徹底的ベジタリアン）でない層が 無自覚に差別する異文化（イルカ漁）」の続報。


映画：「ザ・コーヴ」上映予定の映画館周辺、街宣禁止　横浜地裁が仮処分決定

　和歌山県太地町のイルカ漁を批判的に描いた米ドキュメンタリー映画「ザ・コーヴ」を上映予定の映画館「横浜ニューテアトル」（横浜市）に抗議活動をした民間団体に対し、横浜地裁は同館周辺での街宣活動を禁じる仮処分決定を出した。同館が申し立てていた。

　決定は２４日付。半径１００メートル以内で大声で演説することや、無許可で館内に立ち入ることを禁じている。

　配給会社「アンプラグド」（東京都目黒区）によると、コーヴの上映をめぐっては、東京地裁が４月、同社事務所周辺などで街宣を禁じる仮処分決定を出したが、映画館を対象にした決定は初めて。

　同館は来月３日からの上映を予定しているが、団体側は映画を「反日的」と批判し、今月１２日には数十人が映画館前で上映中止を訴える街宣活動をした。

　同社は「映画館と協議のうえ、このような対応に至った」と話している。

ザ・コーヴ：映画館周辺での街宣禁止…横浜地裁が仮処分
ザ・コーヴ：全国２２の映画館での上映決まる
ザ・コーヴ：ネットの動画サイトで無料放映へ
映画：「ザ・コーヴ」上映中止に懸念…日弁連会長が談話
毎日新聞　2010年6月26日　東京朝刊
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■イルカ漁にこだわる関係者も、非難する関係者も、よくわかっていなくても、どちらかに加勢しようとするギャラリーにしろ、ことの一面しかみていないようにおもえる。■異文化の食生活をとやかくいう層も、自文化の食生活を全面的に正当化しようとする層も、どちらもまちがっている。それを世界中の住民がなっとくすることが必要だ。まあ 何十年後になるか わからないが。おなじナショナリズムでも、ローカルスポーツの自己満足とか、ワールドカップで一時的熱狂によっぱらう方がずっとずっと たちがいい。

■みんなでドキュメンタリー映画“いのちの食べかた”でも鑑賞すればいい。


●ザ・コーヴ - Wikipedia
●The Cove (film)- Wikipedia


【スパムコメントあつかいをうけたための付記　2010/07/29 23:51】


伝統の捏造（ネツゾー）

貝枝さま
●右派の妄想的伝統論を全文引用します。


【警鐘】既に成功しつつある年号の排除

青山　登

外国人参政権・夫婦別姓について警戒する声が強く自由民主党も
今回の参議院議員選挙では正式に反対することを表明した。
油断ならない状況ではあるが反対の声もそれなりに力強いので、
阻止の力を結集・持続していくことが大切だと思う。

一方、日本解体でもっとも成功しつつあるのが平成の年号の排除
ではないか。いままで年号を使ってきた企業などが急速に西暦を用い
始めている。
日本人は「グローバル」とか「地球市民」をなにかありがたいと思う
性癖があり、ことの是非を論じないで「時の流れ」といえばそれで
聞き手を黙らせられると思っている。年号などは古いのだといわれる
と年号を使い続けたい人も怯んでしまう。

テレビの番組を見ているとメディアでは年号で覚えているはずの
生年月日さえも西暦に直しているが、出演者への強制が働いている
ような気がする。
保守の論壇となっているメディアでも年号を主として用いているのは
「産経新聞」と「正論」だけになっているようだ。「諸君」もあるときから
そうなっていた。「諸君」は保守を装っただけの雑誌だったと識者から
喝破されているが、私も「紳士と淑女」というコラムの不敬さに不快感を
覚え廃刊の数年前から諸君の購読は止めていた。
いまも、左翼でないだけの地球市民的雑誌が保守を装って結構
活躍しているように思う。

今回の参議院宣で驚いたのは自由民主党の参議院選挙の
パンフレットである。年号は括弧書きさえもされていなかった。

中国の李鵬前首相は、首相だった李鵬氏は平成７年、豪州を訪問
したおり、ハワード豪首相に、「日本など２０年も経ったら、この地球上
から消えてなくなる」との発言をしたといわれているが、事実とすれば
その予言は実現しつつあるような気がしてならない。20年後とは
平成27年、あと５年である。



『台湾の声』　http://www.emaga.com/info/3407.html

『日本之声』 http://groups.yahoo.com/group/nihonnokoe (Big5漢文)
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■精進料理だと、懐石料理とか、京都などを中心に継承されてきた食文化は、さすがに100年程度の蓄積ではすまない「伝統」があるんだとおもいます。■まあ、「京料理」という名称自体は、「京都で培われた伝統の料理を「京料理」という名称で包括して表現するようになるのは明治時代以降であると考えられており…、京都の特性が培った伝統と技術に対して、後付で付けられたものである。戦前までは大阪の料理とまとめて関西料理（あるいは上方料理）とするのが一般的で、ことさら京料理と強調することは少なかった……京料理という名称の使用として確認できるものの一例としては、1917年（大正6年）に京都の料理人らによって発足した調理研究好友会が発行する機関誌の名称として残る『京料理の栞』や、1886年（明治19年）から開催され、2005年（平成17年）に100回を迎えた京料理展示大会などがある。」（ウィキペディア「京料理」）ということなので、それも 慎重に吟味する必要がありますが。

■それはともかく、ましこ・ひでのり『日本人という自画像』の最終章に、「「のろい」としての大和魂」（http://www.sangensha.co.jp/allbooks/index/100.htm）という文章があり、尾藤正英『日本文化の歴史』（岩波新書）をはげしく批判していますが、変動・変質ではなく連続性を強調しようとすると、途端に通史はイデオロギーに堕するようです。■リベラル左派とみなされただろう家永三郎氏ですが、「日本文化」という連続性＝実体に対する信仰はあったはずで、尾藤氏同様、ねいものねだりなのではないでしょうか？

■ちなみに、「一部の文化をのぞけば、やはり伝統とされる食文化も江戸時代後半に創造されたもの」というご指摘は、ただしい事実認識だろうとおもう反面、伝統論者してみれば、「150年つづけば充分伝統」といいはる素材になりそうです。■いや、古式とは全然ことなり、まさしく伝統の創造ではあっても、テレビ中継を前提にした大相撲という興行は、半世紀以上のちいさな「伝統」であり、おしまれるかどうかはともかく、「大したもの」ではあるわけです。2世代にわたる継続性というのは、維持されるだけの求心力があったわけで、さまざまな障害をのりこえたという証拠ですから。■それはともかく、やはり、「伝統の創造」というときには、前近代以前に起源がさかのぼれるかどうかに、かかっているような気がします。■たとえば、剣道は、あきらかな「伝統の創造」ですが、しない（竹刀）は、前近代に確立した稽古具だろうとか…。

■まあ、それからすれば、うえに引用した右派の論理は、「一世一元の詔」（http://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%80%E4%B8%96%E4%B8%80%E5%85%83%E3%81%AE%E8%A9%94）がだされるまで、歴代天皇個人と元号は対応していなかった「伝統」を意識的にか無視したものであり、「一世一元の制」（http://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%80%E4%B8%96%E4%B8%80%E5%85%83%E3%81%AE%E5%88%B6）は、まさに、「伝統の創造」の典型例であること、「元号法」（1979年）が成立するまで、「第二次世界大戦後に制定された日本国憲法、1947年施行の皇室典範では元号の規定が明記されず、1947年5月3日を以って元号の法的根拠は消失した」（ウィキペディア「一世一元の制」）といった空白期間があったことさえも、意識的に無視するといった、はじしらずな姿勢を露呈しているわけです。■このあたりは、夫婦別姓問題とおなじですね。ウィキペディア「夫婦別姓」（http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%A4%AB%E5%A9%A6%E5%88%A5%E5%A7%93#.E6.97.A5.E6.9C.AC.E3.81.AE.E8.BF.91.E4.BB.A3.E4.BB.A5.E9.99.8D.E3.81.AE.E6.B0.8F.E5.90.8D.E5.88.B6.E5.BA.A6）などでも、なぜか、
「1876年（明治9年）3月17日 太政官指令：夫婦別氏の制定
　苗字・氏が義務化されると婚姻後の氏をどうするかが問題となったが、婚姻後の妻の氏は「所生ノ氏」（=実家の氏）とされた。しかし一般には妻が夫の屋号や苗字を私的に称することもあった。
1898年（明治31年） （旧）民法成立：夫婦同氏の制定
　明治民法では夫婦同姓案が示され、我が国古来の家父長制度に反するとして反対が強かったが、家制度（または戸主制度または家父長制など）を導入し、戸籍は家を示すものとした上で「妻は婚姻によりて夫の家に入る」とされた（明治民法788条）。これによって、夫婦が家を同じくすれば氏を同じくすることとされた…
…日本で夫婦同氏が強制されるようになったのは、1898年（明治31年）に施行された明治民法によってであり、古くは姓はもちろん名字も夫婦別であり（例えば足利義政の妻（正室）は日野富子である）、夫婦別氏の方が本来の日本の伝統であるという反論がある。…」
あたりは、主要な論点とみなされていないようです。

■同姓が伝統などとすごむ連中（たとえば稲田朋美　http://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%A8%B2%E7%94%B0%E6%9C%8B%E7%BE%8E#.E9.81.B8.E6.8A.9E.E7.9A.84.E5.A4.AB.E5.A9.A6.E5.88.A5.E6.B0.8F.E5.88.B6.E5.BA.A6.E3.81.AE.E6.B3.95.E5.88.B6.E5.8C.96.E5.95.8F.E9.A1.8C）は、ともかく「歴史にまなばない」反知性的部分です。■弁護士っていうのは、玉石混交ですねぇ。稲田・橋下・西村…。判事・検察官もそうか…（笑）。

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