プロフィール

Author:ハラナ・タカマサ
　　　　　【原名高正】
誕生日：ニーチェ／フーコーと同日
職業 ：サービス労働＋情報生産

日本版ポリティカルコンパス
政治的左右度：-7.6　
経済的左右度：-5.19
【位置 リベラル左派】

前ブログ： 『タカマサのきまぐれ時評』
メール：sociologio2007@yahoo.co.jp

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【転送】国際研究集会「台湾社会の変容と口述歴史〜思い出が紡ぎ出す歴史を探る〜」

■もう、はじまってしまうにしては、未完成なプログラムみたいだが、一応転送しておく。

国際研究集会「台湾社会の変容と口述歴史〜思い出が紡ぎ出す歴史を探る〜」
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　会場：東京女子大学

　日時：７月４・５・６日
７月４日（金）　東京女子大学同窓会館（東京女子大学隣接）
　１３：００　開会式　
　１３：１０ 鍾淑敏（中央研究院台湾史研究所）「台湾における口述歴史の成果と課題」　　　　　　　　　　　　　
　１４：００　黄紹恒（交通大学）「戦後台湾の国営企業に関する文書とオーラルヒストリー」
　１４：３０　コメント　栗原純（東京女子大学）
　休憩
　１５：００　芹澤良子（お茶の水大学）「病とともに生きた戦前・戦後―ハンセン病療養所に暮らすＡさんの聞き取り」
　１５：３０　栗原純（東京女子大学）「台湾におけるマラリア撲滅について―日本統治時期と戦後をつなぐもの―」
　１６：００　コメント　三尾裕子（東京外国語大学）（交渉中）


７月５日（土）　東京女子大学９号館（９１０２）
＜午前の部＞
　１０：００　津田勤子（致理技術学院）「台湾日治時代の親日態度と自己概念〜青少年時期の記憶を通して〜」
　１０：３０　王燿��（嘉南薬理科技大学）「ある台南高等工業学校学生の聞き取り」
　１１：００　中田敏夫（愛知教育大学）「元公学校教師の談話に見る教育観」
　１１：３０　コメント　弘谷多喜夫（浜松学院大学短期大学部）・植野弘子（東洋大学）
昼食休憩
＜午後の部＞
　１３：３０　蔡錦堂（台湾師範大学）「台北高等学校に関する資料収集及びオーラルヒストリー」
　１４：００　所澤潤（群馬大学）「張寛敏氏と泉新一郎氏の体験」
　１４：３０　園部逸夫（元最高裁判事）「台北高校在籍者からみて」
　　　　　　　コメント　弘谷多喜夫・園部逸夫
　休憩
　１６：００　浅羽みちえ・青島裕子・若林作絵「台湾オーラルヒストリーと文字化について」
　１６：３０　コメント　植野弘子
　１７：００　懇親会（東京女子大学同窓会館）


７月６日（日）　東京女子大学９号館（９１０２）
＜午前の部＞
１０：００　陳文添（国史舘台湾文獻館）「ある台湾拓殖海外支店経験者の証言」
　１０：３０　阿部由理香（台湾大学）「日本統治時代の代書業〜孫江淮先生の聞き書き」（仮題）
　１１：００　蔡龍保（台北大学）「ふたつの時代を生きた鉄道詩人―陳金連さんからの聞き取り」
　１１：３０　コメント　三尾裕子（交渉中）
昼食休憩
＜午後の部＞
　１３：３０　松田京子（南山大学）「ある台湾女性のライフヒストリーからみた『戦後』」
　１４：００　松永正義（一橋大学）「ことばを渉った作者たち―１９４０年代台湾の言語状況」
　１４：３０　コメント　未定
　休憩
　１５：３０〜１７：００　全体討論　
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【転載】多言語社会研究会第５回研究大会開催のお知らせ

■「多言語社会研究会」の最新ニュース。

以下の要領で多言語社会研究会第５回研究大会を開催します。詳細なプログラムは追ってお知らせします。また研究発表を募集します。

【日時】2008年12月6日（土）・7日（日）
【場所】中京大学名古屋キャンパス
【参加費（予定）】一般2000円／学生1000円
【大会テーマ】「言語権とニューカマーの子どもに対する言語教育」
　1989年に行われた「出入国管理および難民認定法」（いわゆる「入管法」）の改正から数えて今年は19年目となる。この改正以来、ブラジル人をはじめとするラテンアメリカ系国籍者の外国人登録者数はほぼ毎年増加しており、現在では35万を越えている。また、その多くが長期定住化の傾向にあると言われる。長期定住化の傾向が強まるに従い、地域差は大きいものの、教育機関におけるラテンアメリカ系の子供たちの存在は決して珍しいものではなくなってきた。同時に、これら子供たちがしばしば発達上の諸問題を抱えていることも明らかになり、さまざまなアプローチを用いて調査・研究が行われてきている。なかでも、言語発達の問題は、その他の問題に対して基底的な性質を持つため、とりわけ重要だと考えられる。もちろん、この言語発達に関する問題はラテンアメリカ系の子供に限られたものではなく、同様の境遇におかれている、日本語を自らの主要言語としないあらゆる子供たちが抱えるものである。
　こうした子供たちが抱える言語発達の問題については、相応の調査や研究が積み重ねられてきたが、果たしてその成果は教育現場に十分に還元されているだろうか。調査・研究活動を「アカデミックな消費」に終わらせないために、研究者および関係者はどのような認識を持つべきだろうか。そしてなにより、どうしたら実際に子どもたちの言語発達を保障できるのだろうか。今回の研究大会では、これらの点に関する考察を、「言語権」を出発点に深めたい。

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タグ : 言語権 社会言語学 入国管理 移民 日本語

かきかえられていくウィキペディア項目２（藤原正彦）　

■旧ブログで「かきかえられていくウィキペディア項目１（フェロシルト）」とシリーズ化をうたいながら、全然はたせなかったものを、急におもいだしたので、『国家の品格』ほかで、旧ブログでも何度かとりあげた数学者、藤原正彦氏についての記述の編集履歴を分析してみる。

2006年4月11日 (火) 05:07の版
新田次郎・藤原てい夫妻の次男。母藤原ていは『流れる星は生きている』で、ソ連軍の満州侵攻当日、満州国気象台職員だった夫の特権を生かし、いち早く汽車で新京を脱出、その満州からの引き上げ体験を綴った。

2006年4月17日 (月) 17:11の版
新田次郎・藤原てい夫妻の次男。母藤原ていは『流れる星は生きている』で、ソ連軍の満州侵攻当日、満州国気象台職員だった夫の特権を生かし、いち早く汽車で新京を脱出したものの、まもなく夫はシベリアに抑留され女手一つで子供三人を連れて１年がかりで帰還、生死を彷徨ったその満州からの引き上げ体験を綴った。
------------------------------------------
■おかあさまの 体験記は、「藤原てい」という項目へリンクでとべばいいのであって、加筆の必要性が全然わからないね。■それもあってか、再三けずられたり、復活したり、いそがしい(笑)。

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【転載】「人体の不思議展」青森展の中止を求める要望書

■旧ブログ「「人体の不思議展」主催・後援団体の人権意識・知性の不思議」でとりあげたことは、いまだに解消されていないらしい。■どうしてかね？

■メーリングリストにながされていた記事を、そのまま はりつける。

………………………転載はじめ………………………
（転送歓迎）

「人体の不思議展」青森展の中止を求める要望書への緊急署名のお願い

　「人体の不思議展」は、実物の人間の死体を標本として一般公開している営利的展示です。展示会場には、人体をプレート状に水平にスライスしたものや、わざわざ弓を持たせてポーズをとらせているものもあります。さらには人体標本に触るコーナーまでありました。

　現在、同展示に対して批判・疑問の声が各地からあがってきています。開催地のある寺院は「人体の冒涜展だ！」と門前の掲示板に大書しました。「人体の不思議展」へ疑問をもつ会では、数年前より反対活動に取り組んで参りましたが、今回全国の批判の声を大きく集めるものとして、開催予定の青森展阻止を目的に、「『人体の不思議展』青森展の中止を求める要望書」への緊急署名活動を展開することにいたしました。
　できるだけ多くの署名を集め、主催者である「人体の不思議展」実行委員会（東奥日報社・青森放送）に中止を求めたいと思います。市民の声を集結し、死体の商品化に歯止めをかけましょう。


　以上の趣旨をご理解いただき、署名活動にご協力下さいますようお願い申し上げます。
（この展示のさまざまな問題につきましては、要望書の下を御覧ください）

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2008年度 日本言語政策学会関東地区大会

2008年度
　日本言語政策学会関東地区大会

６月14日(土)，12:50〜18:30　受付開始12：30
早稲田大学（教室に関しては後日告知）
参加費700円＋資料代300円（日本言語政策学会会員は資料代のみ）
問合せ／参加申込み先：jalp.waseda.staff@gmail.com (定員200名)　

【大会プログラム】
テーマ： 国際コミュニケーション能力としての日本語力とは
総合司会：　飯野公一（早稲田大学国際教養学部）
12：50　開会の辞：田中慎也（日本言語政策学会会長）
13：00〜14：30　基調講演： 「リテラシーの概念とその教育」
　　　　　　　　佐藤学氏（東京大学大学院教育学研究科長、日本教育学会会長）

14：45〜16：15　講演：「政策目標としてのグローカリゼーションと言語政策の第三の道」（仮）
　　　　　　　　桂木隆夫氏（学習院大学法学部教授）

16：30〜18：30　シンポジウム：「外国人との共生と日本語」
司会： 木村哲也（杏林大学外国語学部）
パネリスト：柴崎敏男氏（三井物産ＣＳＲ推進部）
　　　　　　　中野敦氏（文化庁文化部国語課専門職[日本語教育]）
　　　　　　　中山暁雄氏（国際移住機構[ＩＭＯ]駐日代表）
　　　　　　　坂中英徳氏（外国人政策研究所所長）

懇親会：　１９：００〜２０：３０
早稲田大学キャンパス内「楠亭」（参加費3,000円）
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テーマ : 文明・文化＆思想 - ジャンル : 学問・文化・芸術

タグ : ナショナリズム 入国管理 社会言語学

批判の対象は、「人間のありかた」であり、そこには自己批判もふくまれる。（hituziのブログ）

■前便へのトラックバック記事へのトラックバック記事。■前便記事への直接関連する部分だけ転載。


批判の対象は、「人間のありかた」であり、そこには自己批判もふくまれる。

さて、タカマサのきまぐれ時評からトラックバックをいただいた。言語学者の「さが」＝「言語帝国主義とは なにか。たなか『ことばと国家』を批判する。」（hituziのブログ）
戦略的に、議論をもりあげようと、わざとスキをかかえこんでいるのだとおもうが、それにしても、ワキがあますぎるとおもうのだ。

そのとおりだと おもう。そして、ワキは あまいほうが よいと おもっている。すくなくとも、コミュニケーション機能をもつブログなどでは、とくにだ。
そのほうが、批判をもらえるからだ。ほんとうに そうだろうかと、疑問に感じるだろうからだ。
……
------------------------------------------------
■これは、当然想定内。

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テーマ : つぶやき - ジャンル : ブログ

言語学者の「さが」＝「言語帝国主義とは なにか。たなか『ことばと国家』を批判する。」（hituziのブログ）

■hituzi氏の最近の問題提起「言語帝国主義とは なにか。たなか『ことばと国家』を批判する。」をよんだコメントをかきつらねていく。
■この提起の特異な点は、通常の「言語帝国主義」の定義である、「ある地域で特定の外国語が、その政治・経済・文化の力により圧倒的な影響力をもつこと」といった方向性での議論自体を「言語至上主義」だと、批判しているところだ。そういった問題のたてかた自体が「人間はすべて、なんらかの「言語」という制度のなかで いきていると、信じて うたがわない」発想にねざしており、「言語帝国主義は、けしからん」という批判的視座自体が「言語が だいすきでたまらない ひとたちによる、帝国の言語の批判で……「言語という体制」「言語という制度」をといなおすことはせず、 「言語の ぬるま湯」に つかって、権力を批判する」たちばだというのだ。■hituzi氏など、知的障碍者の施設につとめるスタッフからすれば、「言語至上主義」のらち外にある存在が、ちゃんと実在すると。

■そして、そういった無自覚な「言語至上主義」の古典的作品として、田中克彦『ことばと国家』の、おどろくべき差別性を指弾するのである。

「人間はふつう、だれでもことばを話している。それは、人間と他の動物とを分ける基本的なめじるしの一つと考えられている」（p.2）

■「ふつう」じゃない存在を例外視＝異常視する認識は否定できない。hituzi氏の批判は、実にもっともである。■だから、「はてなブックマーク」でも、それなりの反応があったようだ。
■hituzi氏の批判は、実にもっともなので、主旨に異論はないのだが、では異論が全然ないかといえば、実はおおありなのだ。■戦略的に、議論をもりあげようと、わざとスキをかかえこんでいるのだとおもうが、それにしても、ワキがあますぎるとおもうのだ。
■いや、批判者の想定はともかくとして、読者層の想定は、あやふやだとおもう。この文章は、一体だれにむかってかいたのか？

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テーマ : みんなに紹介したいこと - ジャンル : ブログ

羽入辰郎『マックス･ヴェーバーの哀しみ　一生を母親に貪り喰われた男』は相当スキャンダラス２

■「羽入辰郎『マックス･ヴェーバーの哀しみ　一生を母親に貪り喰われた男』は相当スキャンダラス」の補足記事というよりは、そこへの応答とおもわれる、renqing氏のトラックバック記事「羽入辰郎『マックス・ヴェーバーの哀しみ』PHP新書(2007年)」への、おかえし。
■まずは、冒頭から主要部分を転載【リンクは原文どおり】。


　私は、これまで邦訳ではチョコチョコ Max Weber を読んできた。

　学部１年の「社会科学入門」なる講義で、大塚久雄『社会科学における人間』(1977)、の存在を教えられ読んだ。芋ずる式に大塚久雄『社会科学の方法』(1966)にたどり着き、そこから導かれて、どうしても読みたくなり、岩波文庫旧版の梶山・大塚訳『倫理』に向かった。

　恐らく、学部時代に旧訳で２回読み、学部卒業後、往復の通勤時間を利用して、新訳で２回読んだと思う。あとは時に応じて拾い読み。

　なぜそれほど惹きつけられたのかよくわからない。ただ、正直なところ、読了後、いつも不定形な違和感が残った。前半の第一章で、一生懸命、ルッターの職業観念の煩瑣な歴史的推移の考証を追いかけたのに、後半の第二章では、ルッター派以外の禁欲的プロテスタンティズムが、近代資本主義の職業観念に特徴的に見られる、合理的（方法的）生活態度の形成に、構成的な影響を与えている、と説く。「へ？、なら前半の議論はなんのためだったの？」と毎回思わずにいられなかった。それでも、その本文や、どこまで続くのかという膨大な注のどこかしらに、毎度新鮮な発見があった。

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羽入辰郎『マックス･ヴェーバーの哀しみ　一生を母親に貪り喰われた男』は相当スキャンダラス

■きのうふれた羽入辰郎『マックス･ヴェーバーの哀しみ　一生を母親に貪り喰われた男』（PHP新書）は、かなりスキャンダラス(笑)。■羽入氏のメジャー･デビュー自体がスキャンダラスだったが、今回もすごい。
■グーグル検索で第一位にきてしまう『極東ブログ』の紹介は、あまりにマニアック。■なので、もうすこし穏当でバランスのとれた紹介をのせておく。

マックス・ヴェーバーの哀しみ
羽入　辰郎著

家庭背景から見た学者の病
　マックス・ヴェーバーは大きな業績を残した宗教社会学者である。戦後の日本にも影響を与えて、「知の巨人」とまでたたえられた。それは近代合理主義を学びたいという意図からだったが、しかしそんな時代は過ぎ去って、現代人が抱える大問題は崩壊する家庭に関するもの。
　著者はソーシャルワーカーとして精神科の病院に勤務した経験を持つが、本書で問題とするのもヴェーバーの両親の対立、母子関係、妻マリアンネとの夫婦生活など。家庭的な背景から、彼の学問が何だったのかを問おうとするのだ。

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